Шива Самхита -5
Глава 5. Садхана
5.1. Парвати сказала: О, Господин! О, возлюбленный Шанкара (Шива). Поведай
мне ради тех, чьи умы ищут высочайшей цели, о помехах в Йоге.
5.2. Шива сказал: Слушай, о Богиня! Я расскажу тебе о всех препятствиях, что
стоят на пути йоги. Бхога (наслаждение) - величайшая из всех помех.
Бхога (наслаждение)
5.3. Женщины, мягкая постель, сиденья, богатства, лакомые блюда, кареты,
царства, сила, золото, драгоценные камни, скот, изучение Вед и Шастр,
танцы, пение, украшения, жены и дети - все это большие помехи. Сeйчас
слушай о препятствиях, возникающих от религиозных обрядов.
Дхарма
5.4. Препятствия, создаваемые Дхармой: омовения, соблюдения диеты и
священных дней луны, огонь, жертвоприношения, страстное желание
освобождения, обеты, посты, молчание, аскетизм, созерцание и объекты
созерцания, мантры, подаяние милостыни, всемирная слава, монастыри,
голодание, поклонение Луне (Чандра-яна) и паломничество.
5.5. А сейчас я опишу, о Парвати, препятствия, проистекающие из знания:
сидение в Гомукхасане и практикование Дхаути, различение Нади, изучение
Пратьяхары, стремление пробудить Кундалини быстрым движением живота,
вступление на путь Индрий и знание действия Нади. Все это - препятствия.
5.6.; Теперь, о Парвати, об ошибочных представлениях о диете: мнение, что
Самадхи может быть вызвано приемом каких-либо химических веществ или
особенной пищи-ошибочно.
5.7. - и это ошибочное мнение.
Измерение легкости или тяжести вдыхаемого или выдыхаемого воздуха - это
пустая затея.
5.8. Учение о том, что Брахман находится в теле, или что Он - создатель
форм, или о том, что Он сам имеет форму, или же о том, что Он ее не имеет;
или что Он есть все - все эти утешающие (ум) учения всего лишь препятствия.
Четыре вида Йоги
5.9. Существуют четыре вида Йоги: Мантра-Йога, ЛайяЙога, Хатха-Йога и
Раджа-Йога.
Четыре типа учеников
5.10. Садхаки бывают четырех типов: слабые, умеренные, горячие и очень
горячие.
5.11. Люди не предприимчивые, забывчивые, слабые, ищущие ошибки в учителях,
жадные, порочные, любящие сладкое, привязанные к своим женам, робкие,
непостоянные, болезненные, несвободные, жестокие - это слабые садхаки. С
трудом достигают они успеха даже за 20 лет. Они подходят лишь для
Мантра-Йоги.
5.12. Умеренные садхаки имеют право на Лайя-Иогу: думающие, милосердные,
желающие добродетелей, с приятной речью, избегающие крайностей.
5.13. Горячие имеют право на Хатха-Йогу: с постоянным умом, знающие
Лайя-Йогу, независимые, полные энергии, великодушные, преисполненные
симпатии, прощающие, справедливые, смелые, полные веры, поклоняющиеся своим
Гуру, всегда практикующие Йогу - это Адхиматры, они достигают успеха за
шесть лет.
5.14. Очень горячие, имеющие право на все виды йоги: это те, кто имеет
огромный запас энергии, предприимчив, знает Шастры, настойчив, свободен от
влияния эмоций, кого не легко смутить, кто с ранней юности умерен в еде,
управляющий своими чувствами, бесстрашный, чистый, искусный, милосердный,
помогающий всем, знающий, способный, устойчивый, удовлетворенный,
прощающий, с хорошим характером, религиозный, умеющий хранить тайну, с
кроткой речью, миролюбивый, имеющий веру в Писания, полный почтения к Богу
и к Гуру, кто не тратит свое время в обществе; свободный от гнетущей
Шива Самхита -5
|
