Проблема сознания
Проблема сознания. Причины искажения нашего сознания
Особенности человеческого сознания.
Мышление человека, в отличие от аналогового мышления животных, работает со знаками вещей, а не с вещами. Человек, благодаря некоторому изменению механизма интеллекта, через обретение способности к абстрактному мышлению, получил возможность пользоваться понятиями для восприятия и осмысления мира; животные же и маленькие дети пользуются представлениями.
Именно это небольшое, но революционное изменение с одной стороны дало человеку огромные возможности, с другой, как будет видно из дальнейшего изложения, создало условия для искажения его сознания.
В чем суть этого изменения?
Обратимся к элементарной психологии. Единицей восприятия считается ощущение. Сумма ощущений складывается в представление. Например, ощущение зеленого цвета, характерного шума листвы и свежего запаха складываются в представление о дереве (о конкретном дереве).
Сумма же сходных представлений, подвергаясь обработке механизмом интеллекта - обобщению и абстракции, дает понятие. Напр. под понятием "стол " мы имеем в виду любой стол, из любого материала, на одной ножке или на трех и т. д. Т.е., понятие - это абстрактный символ, или знак, представляющий группу однородных объектов (если проводить аналогию с математикой, это как бы алгебраический знак вещи). Выражением понятия на внешнем уровне является слово.
Человеческая речь возникла как следствие овладения понятиями. У нас появилась способность все обозначать и далее человеческое сознание уже проводит операции со знаками вещей, строит схемы, создает все более обширные системы, чему соответствует развитие речи.
Эти абстрактные символы едины для всех людей, а, связанные с ними представления и эмоциональные отношения - индивидуальны, хотя существуют и совпадения - стереотипы. (Поэтому на интеллектуальном уровне мы понимаем друг друга, а на эмоциональном - нет).
Совокупность этих символических понятий образует особую реальность, которую можно назвать интеллектуальной реальностью и которая является виртуальной, условной, т.е. созданной в нашем воображении механизмом нашего ума. Сквозь нее человек смотрит на мир и воспринимает его, что определяет характерные черты человеческой психологии.
Интеллектуальная реальность - это не просто сумма знаков (или понятий) - это система. А в системе особое значение приобретают взаимосвязи, взаимозависимое положение элементов системы, поэтому каждое понятие обретает свою определенную функцию. Т.е., как всякая система, интеллектуальная реальность имеет свои закономерности, смысловые и оценочные характеристики, которые, неизбежно накладываясь на наше восприятие, фактически определяют наше отношения к миру. Почему понятия неизбежно образуют систему? Да потому, что одной из характеристик понятия, причем важнейшей, является его место (или функция) в системе других понятий. Например, понятие "город " в системе человека это одно понятие, а в системе континента - совсем другое.
Благодаря большой информационной емкости при малой энергоемкости символа, способности человеческого сознания многократно возросли. Т.е., человек перешел на более экономичную систему восприятия и мышления, аналогично тому, как если от арифметики перейти к алгебре. (Обо всем этом подробно пишет П.Успенский в книге "Тertium organum. Ключ к загадкам мира ") [1]. Многократно говорилось о преимуществах такой системы мышления. Они очевидны.
Но условности этой системы создали также и существенные ограничения, роль которых обычно упускаются из виду, но именно из-за них человек многое потерял, и чтобы развиваться дальше, ему необходимо понять важность своих потерь и связанных с ними изменений. Именно здесь лежат причины того, почему он "забыл " Бога и почему стал разрушителем. Необходимо также хорошо себе представлять, как именно эти изменения в сознании определили характерные черты, а с ними и разрушительные тенденции нашей психологии, что до сих пор с надлежащим вниманием также не рассматривалось, хотя сами по себе эти черты хорошо известны.
[/1]
Проблема сознания
|
