Статья / Религия / Теософия / Адепт. Мастер. Махатма
Адепт. Мастер. Махатма
Адепт. Мастер. Махатма
Теософия. Адепт. Мастер. Махатма
Термин "Махатма" - великая душа произошел тысячелетия назад от санскритских слов "маха" (великий) и "атма" (душа) ".-" Махатмами называют в Индии людей, продвинувшихся в духовном развитии, например, факиров или йогов. На Западе это слово применимо к личности, находящейся на высшей ступени духовного совершенства и мастерства. В нынешнем веке эти давно известные термины обрели новый смысл и значимость.
Данному факту много способствовала Е.П.Блаватская, основательница Теософского Общества (Нью-Йорк, 1875), которая несколько изменила сферу употребления духовных терминов. Она говорила, что Адепты, Мастера и Махатмы поручили ей создание Общества с целью просвещения мира относительно определенных учений о Боге, Природе и Человеке учений, миром забытых либо им неосознаваемых. По утверждению Блаватской, Адепты, Мастера и Махатмы - это личности, наделенные высшей мудростью, владеющие знанием законов жизни и смерти, способные контролировать силы природы и вызывать необычайные явления, причем натуральным образом и по своему желанию. Блаватская говорила, что инструктировавшие ее Адепты, Мастера, Махатмы пребывали где-то на Востоке, но могли существовать где угодно, хотя и неведомом для человечества в целом. Далее, она поясняла, что все Адепты, Мастера и Махатмы когда-то были или все еще остаются людьми, которые в течение многих веков путем беспрерывных усилий добились того, что могли усмирять, направлять и контролировать свою низшую природу, и оказались способны действовать соответственно обретенным знаниям и высшей мудрости.
В томах "Теософиста" и "Люцифера", предшествовавших 1892 г., Блаватская много писала об Адептах, Мастерах и Махатмах. С тех пор обширная литература, созданная в русле Теософского движения, часто использовала эти термины. Но главным авторитетом, свидетельствовавшим перед миром о существовании подобных существ, была Блаватская, "..." и все, кто узнал и принял ее доктрину, кто говорил и затем писал об Адептах, Мастерах и Махатмах, получили знание исключительно через нее. Это она, посредством своих лекций и писаний, открыла людям некоторые источники знания, из которых пришли учения, называемые теософскими.
Когда Блаватская и ее последователи писали об Адептах, Мастерах и Ма¬хатмах, они не уточняли ни значений терминов, ни различий между ними, ни положения, занимаемого этими существами в духовной эволюции мира, Благодаря Блаватской и Теософскому обществу, означенные три слова были восприняты многими людьми, которые, так же как теософы, употребляют их теперь в качестве синонимов, часто путая одно с другим. Таким образом, имеется возрастающая необходимость в информации относительно того, что эти термины означают и зачем, где, в какое время, как именно функцио¬нируют обозначаемые ими существа.
Если существуют Адепты, Мастера, Махатмы, то они должны занимать определенные место и ступень в эволюции, каковые можно обнаружить в каждой системе или плане, имеющих дело с Богом, природой и человеком. Есть система, данная нам природой, план которой находится в человеке. Этот план (система) именуется зодиаком. Мы говорим не о небесном зодиаке, хотя 12 созвездий символизируют наш зодиак. Мы также не имеем в виду
зодиак современных астрологов.
Мы изображаем зодиак, в виде окружности (см. рис.), что в свою очередь является отражением сферы. Окружность разделена надвое горизонтальной чертой; верхняя часть представляет собой непроявленную вселенную, нижняя - проявленную. Проявленной вселенной соответствуют семь нижних знаков, от Рака до Козерога. Знаки поверх черты соответствуют вселенной непроявленной.
Адепт. Мастер. Махатма
|
Статья / Религия / Теософия / Адепт. Мастер. Махатма
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
