Обличение фарисеев
Обличение фарисеев
и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит
от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям,
заповедям человеческим... (Мф 15:8,9).
Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать
от будущего гнева? (Мф 3: 7).
2. Фарисейство, или фидеизм, – это слепое исповедание Бога, религиозный фанатизм, который зиждется на вере в небо без Земли, – вере только в абстрактный, бесплотный дух* #185;.
3. Притязая на абсолютную Истину (Которая есть Дух, воплощённое Слово), на Внутренний Мир человека, эти слепые вожди отравляют души людей, дезориентируют их.
4. Фарисеи учат, что можно только по вере в абстрактную, неведомую Истину, без о п о с р е д с т в о в а н и я, т.е. без исследования, без усилий, легко и н е п о с р е д с т в е н н о приобщиться к Истине так, что стать Её носителем.
5. Проповедуя букву Писания, эти жидохристиане не являют последовательности даже в этом; многие сектанты отвергают всякую философию (по-греч, означает – ЛЮБОВЬ К МУДРОСТИ), тогда как даже из буквы явствует, что есть философия по стихиям мира, а есть по Христу (есть мудрость и Мудрость).
6. Сектанты, веруя в слова апостола Павла, не подражают ему, ибо не стремятся к почести вышнего звания, не просят, чтобы община исполнилась Премудрости и Разумения, чтобы она возрастала в Познании на уровне Ума Христова.
7. Наследуя традицию (предание) своих отцов, они не имеют первоапостольской традиции, которая состоит в том, чтобы жить Жизнью первенцев, продолжать дело праведников, достигших Совершенства.
8. Фарисейская вера, созерцая чужую сущность, не знает своей сущности и застревает в пред-рассудке (Vor-urteil* #178;), который не доходит до суждения (Urteil* #179;), до диалектического* #8308; = практико-понятийного разделения ТЕЛА и СЛОВА.
9. Восставая против Познания Истины, посредством которого только и обретается Свобода, фарисеи лицемерно и демагогически прикрываются словом "любовь"; но несмотря на то, что Любовь превосходит разумение (схоластическое), её всё-таки надлежит уразуметь (практически).
10. Точка зрения, отвергающая Познание (в деле обретения Свободы) и выдающая это за смирение, есть на самом деле ханжески-фанатическое смирение.
11. Христиане "мира сего" обманывают-ся ВнУШенИем об уклонении от изречений Разума, о перерождении без активных и практических усилий в деле созидания из себя Нового Человека, довольствуясь пассивным ожиданием Его прихода.
12. Отрицая Чистое Знание, голая вера не может вырваться из царства сомнения.
13. Поэтому, при всей своей моральности, фарисей сомневается перед Лицом Истины, в Истине ли он.
14. Но главная ориентация для олицетворяющих Истину в борьбе за души – не в том, чтобы охаивать фарисеев и книжников, а в том, чтобы превзойти их "праведность", являя образец Учёности* #8309;, Нравственности.
15. В пятеричном делении Нравственность (= Мораль, покоящаяся на Сознании Человеческого Достоинства и гигиене мышления) находится в Основании:
1) право (гражданин)
2) моральность* #8310; (брат)
3) антиморальность (враг)
4) Бесправие (раб Права) (Странник* #8311;)
5) Нравственность (Господин Права) (Друг).
16. Нетерпимость к пережиткам в сознании людей носитель Истины обнаруживает не в эмоциях, а в Научной Мощи (5).
17. Каждой душе – своя речь. В этом проявляется хитрость Разума* #8312; [удержание (±) мудрости змия].
18. В беседе, каковая есть испытание людей, прежде всего определяется, чт #243; для человека является главной притягательной средой в настоящем.
19. В связи с этим можно показать следующую пятерицу:
1) семья
2) общность (сектантская)
3) "я"
4) реальный процесс разрешения противоречия "я" и Общности
5) Новая Общность.
20. Для сознания, оказавшегося в плену своего "я" есть единственно возможный ПУТЬ ИСПРАВЛЕНИЯ – ПРЕЛОМЛЕНИЕ Всеобщего Развития Культуры Мышления, ИСТИНЫ, в отдельном человеке (преломление филогенеза в онтогенезе):
Всеобщий Закон (как некое неизречённое)
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1) дорелигиозное сознание
2) религиозное суеверие
3) идеализм (понятие)
Обличение фарисеев
|
|
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
