Статья / Философия / Мировоззрение / Наш мир возник случайно? А, если нет, то как?
Наш мир возник случайно? А, если нет, то как?
Наш мир возник случайно? А, если нет, то как?
Телеведущий Александр Гордон в передаче «Школа злословия» на этот вопрос
ответил Татьяне Толстой так: наш мир возник в результате ФЛУКТУАЦИЙ,
то есть, с л у ч а й н ы х колебаний материи.
Но возможно ли это?
Проведем мысленный эксперимент. Представим, что разобрав будильник
(были такие настольные будильники с блестящими чашечками звонка),
мы все его шестеренки и другие части положили в пакет
и начали этот пакет встряхивать.
Сколько времени потребуется для того, чтоб эти части
с л у ч а й н о правильно соединились и будильник снова пошел?...
Но даже, если бы через миллион лет это с л у ч а й н о произошло,
что совершенно невероятно, то, все равно, остается вопрос, кем или как
были созданы эти шестеренки, которые так точно подошли друг к другу?
Не говоря уже о пружинке, которая приводит их в движение,
и для этого сама должна перед этим сжаться?
Отсюда простой вывод: чем больше мы знаем об окружающем нас мире
(который неизмеримо сложнее какого-то будильника),
тем больше мы убеждаемся в том, что т а к а я « с и с т е м а » -
потрясающе сложная и вместе с тем поразительно прекрасная –
случайно возникнуть не может.
А это значит, что совершенно реально существует Творец,
который, «предпринимая» создание этого мира, изначально заложил
в первичную субстанцию или материю
все необходимые для ее саморазвития свойства,
«предусмотрев» во всех деталях направление
и, может быть, даже цель этого развития.
С человеческой точки зрения это кажется совершенно невероятным,
более того, совершенно невообразимым и запредельным.
Но… посмотрите, например, на скульптуру Микельанджело.
Разве вам не кажется невероятной сама возможность высечь
из бесформенной каменной глыбы то прекрасное, что вы видите?
На вопрос: как он это делает, скульптор обычно отвечал – очень просто –
отсекаю все лишнее. Причем, в камне-то «отсекать» надо безошибочно.
А для этого перед тем, как начать вот так «безошибочно отсекать»,
скульптору надо было представить себе в этой глыбе,
и при этом представить совершенно отчетливо,
Моисея со скрижалями, сидящего, но уже готового встать,
или так свободно и уверенно с пращой стоящего Давида.
Творец создал человека «по своему образу и подобию»,
следовательно, Он создал творца,
а, по формуле Булеза, французского композитора,
«Творчество – это создание невозможного (и, значит, невероятного),
становящегося необходимым».
Гений Микельанджело – это реализованная в человеке, и затем гениально
этим человеком воплощенная в камне, твоческая мощь Творца,
бессмертная и всегда невероятная и поражающая.
Егора Гайдара, выступавшего на каком-то собрании, спросили из зала:
«Вы верите в Бога?» - «Я – агностик» - ответил Гайдар, уверенный в том,
что его правильно поймет человек, задавший ему этот,
может быть, самый главный вопрос.
Для просвещенного человека этот вопрос: «Верите ли вы в Бога ?»,
означающий, видимо, верите ли вы в то, что Бог есть на самом деле,
– вопрос риторический.
Потому что для просвещенного человека существование Бога – о ч е в и д н о .
Просвещенного человека его кругозор, его знания о себе и об окружающем мире,
постоянно на каждом шагу делают восхищенным свидетелем
поразительной творческой мощи Творца,
независимо от того,
может или не может он Его представить
Наш мир возник случайно? А, если нет, то как?
|
Статья / Философия / Мировоззрение / Наш мир возник случайно? А, если нет, то как?
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
