Статья / Философия / Мировоззрение / Микрокосм и Макрокосм. Духовные планы. Проявленный
Микрокосм и Макрокосм. Духовные планы. Проявленный
Микрокосм и Макрокосм. Духовные планы. Проявленный
Механизм действия Знаков Ю.Соломина заключается в следующем. При взаимодействии со Знаком триада Духа медитирующего настраивается в унисон со сложным спектром его духовных вибраций. Раскрывшись в духовные поля (планы) Творца (ПТ*), вибрирующая так триада приходит в резонанс с соответствующим спектром их вибраций. ПТ содержат всё, что есть, и в их бесконечности имеются также вибрации, соответствующие знаковым. Резонанс с ними даёт возможность принимать медитирующему Знания и Силы, идущие из Высших миров, управляющих подаренными Знаками. Знак является некоей дверью, открывающей вход в ПТ, соответственно, в определённые состояния медитации, дающие конкретные знания.
Возможность передачи знаний Творцом возникает лишь при наличии достаточной чистоты и преданности Ему адепта. Они создают возможность расширения спектра вибраций триады и её открытия, обеспечиваемого энергетически чакровыми телами. Характер открытости триады при медитации каждый раз другой, соответствующий спектру вибраций Знака. При резонансе триады с ПТ возникает духовный поток в триаду, дополнительно возбуждающий её. Он имеет информационную, энергетическую и материальную компоненты. При его усвоении происходит перестройка триады. Поток знаний вниз производит соответствующую перестройку всех тонких тел. Кроме того, проникновение, при медитации, энергии духовных тел в нижние например, астральное, также модифицирует нижние, придавая им отражённые качества высших. В этом состоит один из механизмов обожения человека, по христианской терминологии. Каждый знак позволяет триаде осуществить новый этап перестройки всех тонких тел. Это является результатом духовного познания Бога, черты за чертой из Его бесконечности.
Тонкие тела разного уровня с точки зрения взаимодействия их с внешним миром можно разделить на несколько групп. Смертные тела – от физического до астрального относятся к сфере отдельности. На этом уровне каждый инидивидуум ощущает себя отдельным и независимым. Душевные уровни (от сверхтонкого до монадного, по Д,Максину) относятся к сфере тотальной связности. Духовные – к сфере всеобщего единства.
Практика медитации на Знаки Ю.Соломина позволила проникнуть в три, доступные для человека плана Духа. По классификации и терминологии Ю,Соломина это - проявленный, непроявленный и непроявляемый планы.
В Проявленном Духе единство всего со всем достигается с сохранением ощущения собственного индивидуального существования.
Проявленный план или Поле Духа Проявленного. Это – девятый план материальности, начиная с физического, и, соответственно, девятое тело человека. Возможно, понятие Проявленного Духа соответствует сфере айн-соф-аур Каббалы.
Имеет два вектора. Один из них направлен вниз – в проявленную Жизнь с её разнообразными формами, другой вверх – в выше лежащие планы Духа. Нижний вектор обозначается в христианстве определением Духа Святого, как животворящего. В поле Духа Проявленного Бог является Творцом, Вседержителем, динамизирующим Своей Волей эволюцию проявленной жизни. Дух Проявленный – это Поле Бытия и всеведения Бога. В нём, как в бесконечном объёмном зеркале, отражается вся жизнь, включая человека. Благодаря этому, она имеет возможность обретения истинности, достигаемой при устремлённости её субъектов к Богу.
Дух Проявленный предстаёт для наблюдателя, как безграничное пространство, наполненное бесконечным количеством стоячих волн разных частот, каждая из которых соответствует каким-то аспектам проявленной жизни, уже развернувшейся в прошлом, настоящем или могущей развернуться в разнообразии возможностей в будущем. Таким образом, Дух Проявленный является полем бесконечной множественности, в соответствии с разнообразием форм проявленной жизни. В этом плане Духа отражается главная её черта – отделённость каждого явления от другого, дискретность всех форм жизни. В то же время сам Дух Проявленный, будучи ипостасью Бога, является непрерывным.
На уровне Духа Проявленного Я человека ощущает себя автономной отдельностью, соединённой через третье внимание с бесконечностью полевых Пространств Творца, центром которых оно является. В Духе Проявленном Бог для индивидуального Я является Великим Внешним.
Микрокосм и Макрокосм. Духовные планы. Проявленный
|
Статья / Философия / Мировоззрение / Микрокосм и Макрокосм. Духовные планы. Проявленный
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
