капитул 5
Разумная вселенная
предыдущий капитул №4
Капитул 5
Разумная Вселенная
«ВСЁ есть разумное,
установленное в разуме ВСЕГО»
Ель Кибальон.
Дух за пребыванием нашего понимания, и пользуемся термином только для того, чтоб иметь возможность размышлять и говорить от ВСЕГО. Для мышления и понимания мы осуждены , поскольку думаем о духе как о бесконечном жизненном разуме, осознавая в это же самое время , что не можем понимать досконально. Должны или хорошо делать это или остановиться от мыслей от всего в сути.
Пройдём сейчас к одному твержденгию природы во вселенной, как одно всё и в своих частях. ?Что есть вселенная(универсо)?
Мы видели, что не может быть ничего вне ВСЕГО. Значит, это вселенная есть ВСЁ? Нет, серьёзно не может, потому, что вселенная указывает на то , что состоит из МНОЖЕСТВ, и находится изменяясь постоянно, и в других формах не укрепляется с идеями которые воспринимаются герметистами, относительно ВСЕГО установленного в последней лекции. Значит, вселенная не есть ВСЁ,от быть ничто- это неизбежный вывод первого размышления-. Но это не удовлетворит вопрос, так как мы убежденны в существовании вселенной. Значит, если вселенная не есть ВСЁ и не есть ничто, ?что может быть? Экзаминируем эту суть.
Если вселенная существует какимто способом, или похожа существовать, должна происходить каким то образом начиная со ВСЕГО, должна быть одним созданием ВСЕГО. Но положено , что что-то никогда может прийти начиная от ничего, ?начиная от чего могло быть создано ВСЁ? Некоторые философы ответили по этой сути говоря , что ВСЁ создало вселенную начиная от себя самого – это есть, начиная с существа и сустанции ВСЕГО-. Но это не сгодится, так как принестись(сустраэрсэ) от ВСЕГО, ни быть разделённым, как уже было видно, и значит снова если бы это было так , не (аперсибия) каждая частица во вселеннойиз чего стало ВСЁ. ВСЁ не могло бы потерять знания от себя самого, ни превратится реально в один атом или слепую силу, или вещь живущую призренно. Некоторые человеки , в правде, реализуя , что ВСЁ есть по настоящему ВСЁ, и сознавая также, что они, люди, существовали, пришли к заключению , что они и ВСЁ были идентичными, и переполнили воздух криками «Я ЕСТЬ БОГ», для развлечения толпы и сожалению мудрецов. Провозглашение частицы того что: «Существую Человеком!» было бы чемто скромным в сравнении.
Но , что есть пеонастоящему вселенная, если не есть ВСЁ ни ббыло сотворённым ВСЕМ будучи разделённым на фрагменты? Какая другая вещь может быть, из каой другой вещи может быть сделанным? Ээта есть великая суть. Изучим с осторожностью. Находим сдесь «принцип соответствия»(капитул1) пришедший нам в помощь.
Древняя герметическая аксиома, «как есть вверху, так есть внизу», может быть поставленно сдесь в ползу. Постараемся найти разоблачение трудов превосходящих планов, изучая их в нашем собственном. Принцип соответствия должен аплицироваться к нему, так как и другим вопросам.
!Видим! В его собственном плане существования, , как творит человек? Хорошо, первым, может создавать делая что-то начиная с внешней материи. Но это не сгодится, так как нет материй никаких, вне ВСЕГО с которыми можно творить. Хорошо, значит , в другом месте человек про-творитили репродуцирует свою специю процессом зарождения, что есть автомультипликациянайденная трансференцией одной порции своей сустанции в свою (рэтоньо) Но этог не хватит, потому, что ВСЁ не может трансферировать или вовлечь порцию самого себя, ни тем более репродуктироваться или мультиплицироваться: в первом случае было бы одно разделение, и в другом случае одна мультипликация или приложение ко ВСЕМУ, будучи оба размышления абсурдными.
Нет третьего способа, в котором творит ЧЕОВЕК? Да, есть; он ТВОРИТ УМСТВЕННО! И делая так не пользуется не одним из внешних материалов и не репродуцируется самого себя, и всё-таки его дух пронизывает(компэнэтра) умственное творение.
Следуя принципу соответствия , приходится считать , что ВСЁ творит вселенную Разумом, каким то способом подобным тому процессу которым человек создаёт умственные воображения. И сдесь есть где диктант резона сходится с диктантом илюминированных-, как указывается их учениями и писаниями.
капитул 5
|
