Иуда Искариот в кривых зеркалах борхесов
Нет.
Идеал для волка – самый сильный и самый злой волк.
Может ли птица, парящая в небесах, являться идеалом для свиней?
Нет.
Идеал для свиньи – самая грязная и самая толстая свинья.
И люди создают свои идеалы под себя.
Не окунётся чистая душа в грязь.
Не лежит грязная душа к чистым помыслам.
На границе между светом и тенью стоит человек.
Он волен выбирать.
Он выбирает.
Выбирает себе Бога.
Иисуса или Иуду.
Но что делать, если планка стоит высоко и в силу лености, либо в силу иных устремлений не лежит душа к покорению высоты?
Есть выход. Подобрать под себя подходящий идеал гораздо легче, чем очистить душу и найти дорогу к истинному Богу. Просто опустить планку. Приблизить идеал к себе и тем самым сделать себя идеальным. Это легко. Это сделать ещё легче, если тебя убеждают. Убеждают люди умные, талантливые, красноречивые. Просто поверь, и всё. И ты близок к богу. К своему маленькому богу.
Идёт переоценка ценностей.
Чьи мысли вложены в произведения: Хорхе Луиса Борхеса «Три версии предательства Иуды», Леонида Андреева «Иуда Искариот», Дена Брауна «Код да Винчи»?
БОГА?... или бога? Кто, под ликом Бога, нашёптывает сквозь строки этих талантливо написанных произведений:
- Не стремись наверх. Ведь я твой бог.
Не могут не вызывать доверия произведения, написанные талантливыми, умными людьми, которые, к тому же ссылаются на ещё более умных, мудрых, известных. В людях живёт уверенность, что умный человек говорит истину. Но, даже если человек гениальный, значит ли это, что он всегда говорит правду?
Гениальность совсем не синоним слов: святость, чистота. Для человека всё что вне, всё, что за пределами его сознания - всё от Бога. Слепым котёнком, потерявшимся в лесу, он ищет себе хозяина. Вот оно, что-то большое и неизвестное! Замирает сердце от ощущения чего-то несравненно более могущественного, чем он сам. Кто это? Волк, лиса, которые примут его, если почувствуют в нем близкие качества: злость, коварство или, не признав за своего, сразу съедят? Как непросто распознать из многообразия ощущений именно доброту рук, истинное величие сущности!
Нельзя выбирать себе поводыря в духовный мир, лишь по тому признаку, что в творчестве или идеях этого человека присутствует запредельность. Дьявол тоже неплохой художник.
Если бы он в этом явно проигрывал Богу, то чего бы он стоил? Кто пошёл бы к нему?
Возьмём, к примеру, вокал Фреди Меркури. Гомосексуалист, исполняющий рок. Исполняющий великолепно! Талант от Бога?
Нет.
Другой уровень. Но объём не меньший.
Стоит ли бояться воспринимать подобное творчество и шарахаться от него как чёрт от ладана? Ведь это, по сути, есть дьявольская пропаганда.
Но, если кандидат на какой-либо важный государственный пост, пытаясь заработать голоса избирателей, устраивает хороший концерт с участием знаменитых артистов, нет такой уж большой беды в том, что человек прослушает концерт. А большая беда в том, если человек после этого проголосует за этого кандидата, зная, про его явно низкие моральные устои. Даст ему власть над собой.
Слушая динамичную музыку, умный молодой человек выплеснет энергию в спортивный азарт. Глупый, пустит в свою душу агрессию, злость, и пойдёт избивать кого-нибудь. Именно в этом моменте и заключено падение.
Испытав восторг от музыки Меркури, или от созерцания картины «Мона Лиза» Леонардо да Винчи, совсем необязательно пускаться во все тяжкие и становиться гомосексуалистами, подражая авторам шедевров.
И думать что творческий, гениальный человек априори духовен – по меньшей мере, наивно. Ден Браун в своем «Код да Винчи» играет на этой особенности человеческого сознания. Если человек талантлив, умён, думают люди, если он говорит безусловно умные вещи, значит всё, что он когда-либо скажет, всё имеет истинную основу.
Вот здесь человек и попадает в поставленную ловушку. Знайте: если вам донесли истину, которую вы ждали, которую благоговейно и с трепетом приняла ваша душа, если вам сказали следующую, которая стала для вас откровением, всё равно, выслушав третью, заставьте себя изначально усомниться. Не расслабляйте сознания, не отдавайте его в чужую власть. Ибо именно так действуют ловцы человеческих душ.
Ловцы, несущие «истину»…
Истина одна, но фас и профиль у неё разные.
Если взглянуть на неё под определённым углом и к тому же отразить в кривом зеркале, получится то, что получилось у Борхеса, в его статье «Три версии предательства Иуды».
Иуда Искариот в кривых зеркалах борхесов
|
