Это не о лопате...
Взяв лопату, ржавую, без черенка, что с неё взять? На первый взгляд, сколько её в руках не верти, - абсолютно бесполезная вещь, предмет не стоящий внимания. Первая мысль, которая приходит в голову – проигнорировать сам факт её существования. Что она может дать? - Пищу для раздумий о том, какова длинная и полная событий у неё судьба.
С глубины веков пришёл замысел её сотворения. Создана она человеком во взаимосвязи насущной необходимости и технических возможностей, данных уму человеческому. Промежуточная необходимость для того, чтобы копать и взращивать, строить себе жилище, рыть канавы и создавать оазис безопасности, достатка и благополучия. Она должна быть тверда, надёжна, долговечна, превращать труд в занятие приносящее радость от самого процесса.
Если в процессе создания лопаты будут заложены любовь, уважение к предмету творимому, то творение получится органическим продолжением сущности человека. Предмет будет удобным, полезным. К нему будут относиться со вниманием и уважением, а он ответит тем же. Будет служить долго, в нужный момент, помогая осуществить все замыслы.
И не приведи Господь отнестись к лопате с неуважением, не помочь ей освободиться от грязи, оставить на поругание безысходности, забытья. Она будет покрываться ржавчиной, в черенок влезет гнильный грибок, разъест его и приведёт в полную негодность. Ржавчина на лопате превратит процесс копания в тупую, ненавистную работу. Лопата отрешится от хозяина, хозяин возненавидит лопату, что приносит ему столько мук. Если обладатель лопаты не проявит к ней сострадания, не попытается исправить ошибку в отношениях с лопатой, то их гармоническая взаимосвязь больше никогда не возобновится… Лопата на пренебрежительное отношение к себе ответит самоуничтожением. Сама она не в состоянии противостоять негативному влиянию.
Но она всегда готова дать возможность помочь себе. Она не изменила своей формы и глубокой сущности, она хранит своё предназначение помогать и взаимодействовать в решении любых задач. Надо только изменить своё отношение к ней.
Уважение, любовь, умение в нужный момент осуществить её потребности: почистить, вытереть, смазать, дать возможность находиться в комфортной обстановке, где само место её расположения всегда будет говорить ей о её значимости. Это придаст ей сил, заряд энергии. Она будет уверована и всех с радостью одарит уверенностью. Уверенностью в том, что жизнь прекрасна и легка, что нерешаемых задач нет, что в этом мире всегда есть возможность преобразить мир к лучшему, что она с радостью поможет осуществить все замыслы, даже в том деле, где её, лопату, можно использовать не по прямому предназначению. Просто она – составляющее в едином целом, где взаимоуважение, радость – взаимосвязующие звенья одной цепи.
Все взаимосвязи утеряны. Из-за дикого разгильдяйства ума, помыслов, привычек лопата оказалась на обочине жизнетворимой динамики. Хозяин ли виноват? Да! Он виноват, и уже только потому, что вообразил себя хозяином, которому дано право бездумно обращаться со всем, что окружает. А «право», его по правилам жизнеутверждающей морали, ведёт к разрушению, и не только лопаты. На что этот хозяин наложит своё, им провозглашённое «право», то, в конце-концов обречено, хотя на первоначальном этапе лопата тоже, как и всё остальное жила в гуще событий и была творцом событий, участником процесса. И то, что внутренние разрушения стали следствием старости, выработки, не даёт право никому стать супротив права лопаты не предавать её забвению, даже моральному поруганию.
Давая возможность лопате разрушаться под действием внешних обстоятельств, мы в итоге тоже саморазрушаемся; не ценя данного нам, теряем его и оказываемся наказаны одиночеством, ограниченными в средствах достижения целей, исполнения желаний. Не идя по дороге достижения более высоких задач – мы чахнем на определённом примитивном уровне, ржавеем, гниём, саморазрушаемся. На обочине
Это не о лопате...
|
