Статья / Философия / Мировоззрение / Бездуховность – незнание или болезнь?
Бездуховность – незнание или болезнь?
Бездуховность – незнание или болезнь?
Во-первых, сильна инерция человеческого мышления: «Землю, конечно, спасать надо, но и о себе грех забывать…» Налицо двойственное, «лукавое» отношение людей к преобразовательным процессам. Но это характерно для любых «переходных» состояний общества и в дальнейшем положение неизбежно будет меняться в сторону большей определенности. Во-вторых, если даже человек и осознал серьезность ситуации, то ресурсы (в самом общем смысле этого слова) на её исправление почти никогда «не находятся». «Хочу, но не могу», - оправдывается человек и приводит огромный список причин: финансовые проблемы, отсутствие специалистов, недостаток политической воли у руководства, незаинтересованность финансово-промышленных кругов и т.д. и т.п. Но на наш взгляд основная причина одна: не решена вторая задача.
Человек в упор не признает себя больным. А это, с нашей точки зрения, принципиально. И мы постараемся доказать, что интеллектуальных усилий для спасения планеты НИЧТОЖНО МАЛО, если только не подойти к сегодняшнему состоянию человека, как к «клиническому».
Проследим за типичным ходом рассуждений современного жителя планеты. Он говорит: «Я довел свою Землю (и свое общество) до плачевного состояния потому, что до последнего времени просто не понимал (не видел) пагубного фактора своей деятельности. Сегодня – за очевидностью фактов – увидел. А потому, при определенной просветительской работе (и работе по изменению структуры общества), я должен полностью изменить свое отношение к Земле и обществу и войти в покинутое мною эволюционное русло». Т.е. – упор делается на недостаток у человека знаний. А потому решение задачи преодоления кризиса видят в рамках тех же механизмов, которые и загнали цивилизацию в тупик. В частности, идет упование на Науку, которая «нам всё расскажет и покажет» (расширит наши знания), а мы, рядовые члены общества, по её шаблону «всё построим и запустим» (изменим структуру общества). Но ученые «рассказывают», общество «впитывает», а ситуация почти не меняется…
Дело в том, что корни психологического поведения человека уходят много глубже его интеллекта. Недооценка этого факта приводила и приводит к краху многие новации в сфере общественной жизни. (В работе [1], например, показана одна из причин «не срабатывания» научных проектов гармонизации общества.) Известно, что человек кроме интеллекта имеет еще и желания. Что вполне нормально. Ненормально то, что часть этих желаний направлены на самоистребление. Почему? Почему, например, Иисусу и другим Учителям приходилось повторять и повторять человеку: «Не убий, не укради, не оболги, не осуди, возлюби» и т.д.? Причем наставления эти человеком всегда воспринимались крайне тяжко, а по большому счету – не воспринимались вообще. Но почему даже у животного четко обозначен инстинкт, действуя в рамках которого он не нарушает Гармонии природы и не самоуничтожает себя? Значит дело не только в знаниях, которые можно «забыть» или «не захотеть» применить, а в наличие или отсутствии природного инстинкта. Ведь с инстинктом – поди поспорь! У животного он есть. А у человека? У человека даже животный инстинкт стал вырождаться (какое животное, например, будет потреблять пищу в ущерб своему здоровью?!). Но ведь человек – не животное и у него должен быть свой – высший, человеческий инстинкт («инстинктивная духовность» - Иван Ильин (*)). Но что мы скажем о животном, вдруг потерявшем свой инстинкт? Мы скажем – оно серьезно заболело. Да так серьезно, что никакая физическая болезнь с этой болезнью не сравнится. Но то – животное. Оно не так кардинально влияет на ареал своего обитания. А человек?..
Бездуховность – незнание или болезнь?
|
Статья / Философия / Мировоззрение / Бездуховность – незнание или болезнь?
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
