all-of-all.ru
Посмотреть
Статьи

Наши друзья

Спецпредложения интернет-магазина
 Статья / Философия / Мировоззрение / А был ли грех, и в чем мы виноваты

А был ли грех, и в чем мы виноваты


 Николай Баранов, 23.04.2012 18:04:08
А был ли грех, и в чем мы виноваты


(Нет голосов)
201 просмотров
В избранное
Комментировать(0)

А был ли грех, и в чем мы виноваты



Почему на земле созданной богом столько зла? Почему люди и животные так страдают? Библия дает на это однозначный ответ - виноват человек совершивший первородной грехопадение. Но так ли это? Сегодня поросенок, выдающийся профессор богословия (не путать с богославием), объективно и беспристрастно рассмотрел эту проблему, на основании текстов торы (библии).

Верующие люди к сожалению пристрастны, и читая библию с ее знаменитыми противоречиями, они пытаются их как то сгладить, и кривя душой выгораживают бога. Они не желают замечать то что лежит на виду если это противоречит догматам их веры. К счастью наконец то нашелся свободный от догм критик, в лице поросенка, который ищет истину, и он пришел к выводу, если описываемое действие и вправду было грехом, то главную ответственность за грехопадение человека несет бог.

Адам и Ева были изгнаны из Едема, потому что бог испугался, что они съедят плодов с древа жизни, а не за то, что они съели плодов добра и зла.

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

Как всегда, знаменитые библейские противоречия, чего только стоит выражение "Адам стал как один из Нас" - получается что бог все таки не один.

Змий так же сказал Еве:

5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

То есть, по словам змия, бог так же не один. И как прикажете понимать, бог один и многого?

В соответствие с тем же текстом, поскольку бог боялся что бы люди не получили возможность жить вечно, то они были смертные.

Бог солгал людям сказав:

3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

Поскольку человек не был бессмертным, (и это по библии единственное отличие нас от бога!), и он жил еще очень долго, можно смело сказать, бог умышленно лгал человеку, запугивая его совсем другими последствиями чем имели место. Почему бог не сказал человеку правды, что с ним будет если он съест плоды?

Человек был взят в Едем в качестве слуги (раба)

15 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

Бог предстает в образе этакого доброго старичка, который боится как бы кто не съел плодов с обоих деревьев. Можно подумать, что вся его слава от того, что он первый съел плоды, и получив могущество стал как мог оберегать его. Но в чем слава бога, может правильней говорить слава плодам?

Что же до морального аспекта вины человеческой, то поросенок может привести такую аллегорию:

Представьте что вы любящий родитель. У вас есть любимый маленький ребенок, и вы уходя оставляете его в его детской комнате. На прощанье вы говорите, вот тебе всякие игрушки, играй сколько хочешь, вот тебе всякие конфеты, ешь какие хочешь, только не ешь вот этой конфеты (самой большой и красивой) а не то животик заболит. Вы уходите, хотя прекрасно знаете, что к вашему маленькому и неразумному ребенку может придти более опытный друг (бог всеведущ, и знает будущее). Вы преспокойно уходите, и тут приходит к вашему ребенку опытный друг, и начинает его учить - съешь ту конфету, кайф получишь. Ребенок говорит другу - нельзя, животик заболит. Не заболит, отвечает друг. Ребенок смотрит на конфету, какая она большая и красивая, и ест ее. В конфете оказывается наркотик. Животик не заболел, а ребенок стал наркоманом. Вы возвращаетесь в качестве родителя домой, видите развернутый фантик, и в скорби отдаете любимого ребенка в детский дом, опасаясь что теперь он начнет воровать у вас деньги и покупать наркотики.

Для полноты аллегории нам еще нужно представить человеческий суд, который во всем виновным признал ребенка и его друга, и объявил святым истинным и непогрешимым его родителя.

Родители человеческие, которые всячески оберегают своих детей от всевозможных неблагоприятных для них последствий поступают не как бог, со своими детьми. А если нет, то оставьте своему ребенку наркотики и скажите - не ешь. Или оставьте ему гранату, и скажите - не дергай колечко. Если же вы так поступите, и с вашим ребенком случиться неприятность то по человеческим законам вы будете преступник. И любой вас обвинит в том что вы дали такую пакость детям, допустив возможность ребенку ей воспользоваться. А на ваши отговорки - дескать я запретил ему, и наврал не весть чего, что бы он испугался это трогать - любой скажет - что ты хочешь от маленького неразумного ребенка. Надо напомнить, люди ели плодов, и узнали что такое добро и зло (хорошо плохо). До того как они их съели они даже не знали что такое плохо (непослушание старшим). Они начинали есть яблоки не зная что делают плохо. Так в чем они виноваты?

А был ли грех, и в чем мы виноваты
 Статья / Философия / Мировоззрение / А был ли грех, и в чем мы виноваты
 Николай Баранов, 23.04.2012 18:04:08

Назад в раздел

Самые интересные новости:

загрузка...