Статья / Религия / Каббала / В поисках света, возвращающего к источнику
В поисках света, возвращающего к источнику
В поисках света, возвращающего к источнику
Это добро, которым, как я обнаруживаю в своих исправленных желаниях, наполнен мир. Ведь и сегодня вокруг меня - мир Бесконечности, полный абсолютного добра, но у меня нет средств, нет кли, чтобы это почувствовать. Божественное добро - это то, что я обнаруживаю вместо зла, которое ощущаю сегодня. Мой эгоизм все время растет, усиливается, показывая мне, что все плохо. Он раскрывает мне две вещи: свет и его же в виде тьмы - так он чувствует свет согласно противоположности получающей и отдающей формы. Неравенство между светом и кли вызывает в кли ощущение тьмы.
Чем сильнее воздействует на меня свет, тем жизнь кажется мне темнее и труднее. А тот свет, который раскрывается не только относительно меня, но и всех душ, показывает мне, что я зависим от всех. Если результат моего желания заработать или сделать что-то для себя зависит не только от меня, то мне остается лишь сложить руки и сидеть дома. Мне некуда выходить, нечего делать, негде зарабатывать. Почему? Потому что я зависим от всего мира.
Что произойдет в мире, я не знаю, но чувствую зависимость от него во всех своих действиях.
Выходит, что лучше ничего не предпринимать, ведь мое самое лучшее дело может быть испорчено. Поэтому мир не понимает, почему в нем вдруг проявляются тенденции застоя, оцепенения. Почему это происходит? Потому что человек подсознательно чувствует, что зависит от всех - как же он может действовать?
Ему нужна определенность: это я даю, а это получаю - такая форма ему понятна. А проявление всеобщей связи запутывает желание получать, делает нас беспомощными. Если на рабочем месте мне говорят, что я должен выполнить некую работу, за что получу зарплату, то я это понимаю. Но я вроде бы могу ходить на работу и ничего не получить!?
Сложность ситуации состоит в том, что по мере проявления связи между нами (а это и есть высшая единая форма) будет все больше раскрываться свет, воздействие которого мы будем ощущать как усиление тьмы и кризиса. Но если мы, как маленькие дети, начнем играть в отдачу друг другу, то неважно, что мы чувствуем внутри себя. При правильной связи с общей системой, т.е. если нас хоть немного сопровождает наука Каббала, мы не просто эгоистически друг другу даем - за счет этого мы достигаем более высокой ступени, называемой истинной отдачей, духовным миром.
Каждый человек должен каким-то образом быть к этому причастным. Как пишет Бааль Сулам в книге "Последнее поколение ", человек может просто согласиться присоединиться и быть вместе со всеми. Его необходимо принять, дать возможность принять посильное участие. Но в этом действии должна быть наука Каббала. Ведь именно она даже в игровой форме связывает человечество взаимной отдачей с источником, который нас исправит. В результате мы получим это состояние на самом деле, как если бы я играл роль принца и вдруг стал им.
Вопрос: Очевидно, просто добро и Божественное добро - разные вещи. Добра, как его понимает эгоизм, хотят все. А что такое Божественное добро? Если это цель творения, то я хочу знать, что это такое? Чем оно лучше того добра, которое я знаю сегодня?
Это то, что называется "добром в глазах Творца ". А в Его глазах добром является истинное совершенство: Его состояние, Его статус. Выше этого совершенства ничего нет. Наше состояние при этом называется "слиянием ", и сколько бы мы о нем ни говорили, слова не способны его прояснить. Можно сказать так: это то единственное состояние, в котором раскрытие всего нашего кли - всех возможностей, потребностей, желаний и мыслей - получит полное наполнение. Поэтому оно называется совершенством: слова шалем (полный) и шлемут (совершенство) однокоренные. А все что ниже этого состояния является несовершенством - вплоть до страданий и смерти.
Вопрос: Если стремление получить Божественное добро является пока игрой, т.е. я еще не готов к этому, что означает требование "очистить свое тело "?
Это означает, что необходимо очистить свои желания от намерения получать ради себя. "Телом " называются существующие в нас 613 желаний. Изначально они даны нам с намерением "ради получения ", которое мы должны исправить на намерение "ради отдачи " - это называется "очищением тела ". Но не мы выполняем эту работу, а свет.
Существует некая высшая Божественная система, из которой на нас воздействует свет, возвращающий к Источнику. Этот свет отдающий. Кому он отдает? Тому, кто находится в условиях договора, называемого наукой Каббала. Эта наука устанавливает связь между человеком и светом, возвращающим к Источнику, как написано: "Я создал эгоизм и дал Тору для его исправления, свет Которой возвращает к Источнику ". Иначе говоря, эта связь называется Торой.
В поисках света, возвращающего к источнику
|
Статья / Религия / Каббала / В поисках света, возвращающего к источнику
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
