Статья / Религия / Каббала / Двигаясь сквозь пустыню
Двигаясь сквозь пустыню
Двигаясь сквозь пустыню
Зоар, глава "Бемидбар", п.36: ...И выяснился смысл движения знамен на переходе, когда был восток сначала, т.е. исчезающий Даат, или начало света, которое является корнем света Хесед, раскрывающегося от Аба ве-Има.
И поэтому следует за ним юг, являющийся его ветвью. А за ним запад, т.е. Малхут, лицо которой должно быть обращено на юг.
А за ним – север, ибо обратная сторона Малхут должна быть обращена на север.
Как сказано: "Левая рука Его у меня под головою, а правая – обнимает меня". А "под" всюду означает "обратную сторону".
Здесь рассказывается, в какой форме все строение человека развивается и продвигается вперед, в каком порядке изменяются все его свойства.
Каждый из нас – это АВАЯ и кроме этого делится на три линии, на 12 колен, на 4 стороны света и пр..
В какой же форме изменяются в нас все эти свойства в тот период, когда мы "идем по пустыне", то есть продвигаемся сквозь свои нечистые силы-желания, через свои неисправленные свойства, которые называются пустыней?
Как нам в этой пустыне, сталкиваясь с трудностями, препятствиями и проблемами все же начать все больше прояснять свои свойства, чтобы приблизиться к земле Израиля (желание к Творцу)?
"Знамена" – это основные наши свойства, с которыми мы пытаемся продвигаться вперед, изменяя их одно за одним.
Словно в зародыше по очереди растут руки, ноги, мозг, сердце, печень, а потом вдруг глаза. Есть какой-то определенный порядок, в котором человек развивается из капли семени.
И то же самое верно относительно духовного. Зоар объясняет нам, в каком порядке мы развиваемся, после того, как рождаемся, выходим из своего эгоистического желания
Двигаясь сквозь пустыню
|
Статья / Религия / Каббала / Двигаясь сквозь пустыню
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
