Статья / Религия / Эзотерика / Карма. Закон причин и последствий
Карма. Закон причин и последствий
Карма. Закон причин и последствий
Карма
Что посеет человек, то и пожнет.
Гал. 6:7
По учениям древних Мудрецов, человек одарен бессмертным Духом, исходящим от Бога и заключающим в себе все божествен- ные свойства в зачатке.
Для того, чтобы эти божественные свойства пробудились и чтобы сам человек развил их до полноты, ему дается поле дей- ствия: земной мир. Исчерпав весь опыт, который извлекается из разнообразных земных переживаний, и скорбных и радостных, человек достигает самопознания, а вместе с тем и сознания своего божественного происхождения, сознания, которое пове- дет его к совершенству с такой же внутренней необходимостью, с какой семя травы дает траву, а семя дуба дает дуб.
Но для того чтобы действительно исчерпать весь опыт, ко- торый дается земным сушествованием, человеку нужна не одна, а много жизней. По учениям древних Мудрецов, он и живет мно- го раз, воплощаясь в различные эпохи, при самых разнообраз- ных условиях до тех пор, пока земной опыт не сделает его мудрым и "совершенным, как совершенен Отец наш Небесный", по выражению Христа.
На Западе религиозные учения Древнего Востока почти неиз- вестны в их чистом, возвышенном смысле; а между тем знаком- ство с ними способно пролить яркий свет на самые загадочные явления нашей трудной земной жизни. Рядом с законом перевоп- лощения, который объясняет внешнее и внутреннее неравенство людей, древние восточные учения дали миру разумное обоснова- ние закона незыблемой справедливости, управляющей миром. За- кон этот носит название Кармы; он устанавливает, что в мире Духа каждая причина влечет за собой соответствующее послед- ствие с такой же правильностью и неизбежностью, с какой в физической природе одно и то же явление вызввает каждый раз одно и то же последствие. К краткому изучению этого закона мы теперь и перейдем.
Санскритское слово "Карма" означает действие. Быть и дей- ствовать - одно: вся Вселенная - одна великая непрерывная Деятельность(1), управляемая незыблемым Законом Справедли- вости. В мировой деятельности все связано со всем, все нахо- дится во взаимной зависимости и все стремится к единой цели.
Каждое действие во Вселенной есть результат предшествую- щей причины и в то же время - причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и последствий, которые, в осуществлении, являют жизнь вселенной. Отсюда - значение Кармы как закона причинности.
В применении к человеку Карма являет собой всю совокуп- ность его деятельностей. Все, что человек представляет собой в настоящем и что он представит из себя в будущем, все это - последствие его деятельности в прошлом. Таким образом, еди- ничная жизнь человека не есть нечто оторванное и законченно- е, она представляет собой плод прошедших и в то же время се- мя будущих жизней в той цепи последовательных воплощений, из которых состоит непрерывающееся бытие каждой человеческой души.
В жизни нет скачков и нет случайностей, все имеет свою причину, каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это прошлое и бу- дущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь как на загад- ку, не подозревая, что создали ее сами, до тех пор явления нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны неведомого.
Ткань человеческой судьбы вырабатывается самим человеком из бесчисленных нитей, сплетающихся в узоры неуловимой для нас сложности: одна нить исчезает из поля нашего сознания, но она вовсе не оборвалась, а только спустилась вниз; другая появляется внезапно, но это - все та же нить, прошедшая по невидимой стороне и снова появится на видимой для нас повер- хности; глядя толоко на отрывок ткани и только с одной ее стороны, наше сознание не в состоянии разглядеть сложных узоров всей ткани, взятой в ее целом.
Причина тому - наше неведение законов духовного мира. Со- вершенно такое же неведение, какое мы наблюдаем у дикаря от- носительно явлений материального мира. Пущенная ракета, выс- трел из ружья, непонятным образом произведенные звуки кажут- ся ему чудом, потому что он не знает законов, послуживших причиной поразившего его явления. Чтобы перестать считать такие явления чудом, дикарь должен узнать законы природы. Знать же их можно только потому, что законы эти - неизменны.
Карма. Закон причин и последствий
|
Статья / Религия / Эзотерика / Карма. Закон причин и последствий
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
