Статья / Религия / Даосизм / Изменить жизнь
Изменить жизнь
Изменить жизнь
Вайшнавизм
Нам кое-что известно о правилах игры в этом мире, и мы не в восторге. Здравый смысл толкает нас к независимости, а сердце —к зависимости и любви. Хочется снять бронежилет и верить, что между нами царит великодушие. Этого хочется всем, кто носит бронежилеты. Но для такой веры в опыте, выработанном человечеством, мы не находим оснований.
Нам будет нелегко приладить наше нынешнее мышление к суждениям абсолютного происхождения. Иногда вам потребуется говорить: “Стоп, стоп, стоп! Мой прежний опыт здесь больше не играет”, и жить верой.
С самого начала вы должны вручить себя Верховному Господу. Это первое, что вы должны сделать. Первое, а не последнее! Почему-то многие уверены, что этим все должно завершиться. А с чего же тогда все должно начаться?
Самопредание должно сопровождать все виды преданного служения для того, чтобы служение было преданным. Преданное служение —это служение предавших свое “я” и “мое” в руки Верховного Господа. Служение непреданных —это нечто иное. Не будьте вечным запасным, который только тренируется и числится в списках на зарплату.
Вручите себя Господу тут же, как только вы поверили в ценность этого шага. Вам нечего над этим размышлять. Для того, чтобы определить, кто ваш друг, вам вовсе не требуется заключение ваших врагов. Решайтесь верой. Адау шраддха —сначала вера. Как только вы признали: “Да, я верю, что это —благо”, то следующее, что вы должны произнести, это “Хе Кришна! Пахи мам Натха, крипайатмагатам куру!”1 Это было бы естественным, не правда ли? Или —“Твам прапанно’сми шаранам Девадевам Джанарданам!”2, или любые другие слова самопредания. Если вы можете произнести слова самопредания, то вам больше нечего ожидать, для того, чтобы это сделать. Делайте этот шаг, даже если вы не видите дальше одного шага. Делайте этот шаг и не думайте, что теперь ваша участь —просто пассивно принимать все, что к вам приходит. Это “деревянный” тип преданности. Так поступает любое дерево. Но дуб или осина —это не идеал преданности. У деревьев мы должны учиться другому качеству. Недоумевать, почему это я должен от чего-то отказываться, или чему-то сопротивляться, или что-то искать, если все приходит ко мне не по моей воле, а по воле Всевышнего —это надувательство, а не вера. “Я буду принимать все, что мне говорят, и все, что мне предлагают” —это надувательство. Все равно вы будете стремиться к наслаждению и избегать неприятностей. Наш призыв не к этому. Наш призыв вот к чему: “Я нахожусь в какой-то ситуации, но даже не знаю, в какой. Я не знаю, во что эта ситуация превратится через день. Я не знаю, в какую сторону мне надо развернуться, чтобы быть лицом к своему благу. Я не знаю, но Ты знаешь. Я не вижу никакого выхода, но Ты видишь. Я не знаю, с кем мне дружить, а кого избегать, где мне жить, и что мне делать сейчас, а что —через час. Но Ты знаешь. Ты знаешь, как вывести любую душу из того положения, в котором она оказалась к ее наивысшей удаче. Это знают только Ты и те, кому Ты дашь знать. Это знают только Шри Гуру и Шри Гтранга. И потому я предаюсь Вам. Я предаю в ваши руки свою судьбу, свои мысли и свои слова. Теперь я полностью завишу от Вас. Я завишу от Вас в своем понимании, в своем чувствовании. Я завишу от Вас в своей удаче. В Твоем лагере давно уже разработан план моего спасения. Где они, те, кто должен меня вербовать? Где?” Это совершенно определенный тип устремлений. Шраддха. Внутреннее стремление к Абсолютной Истине.
Шрила Шридхар Госвами говорит так: “The definition of sraddhа is given in Chaitanya Charitamrita: “Faith is the firm conviction that by serving Krishna all other purposes are automatically served”” (“Определение шраддхи дано в Чайтанья-чаритамрите: „Вера есть твердое убежденность в том, что служением Кришне все остальные цели осуществляются сами собой”.”) А что это означает? Это означает сарвва-дхармман паритйаджйа Мам экам шаранам враджа —естественное самопредание. Нельзя говорить о вере и не говорить о самопредании. Это словоблудие. Сначала —преданность. Как только вы вручили себя Верховному Господу, тогда и начало. Так сделайте это прямо сейчас! Мы говорим не о том, чем все должно завершиться, а о том, что мы должны сделать прежде всего, чтобы все возможные перемены стали возможны. Речь идет не о том, на чем надо поставить точку, а о том, без чего речь вести не о чем. Речь идет о правильной идее, без которой, стоит вам только попробовать прикоснуться к чему-либо святому, и святое будет автоматически превращаться для вас в просто благоприятное. Даже если вы окружите себя благоприятным со всех сторон, но не сможете принять Самое Благо, то какое вам от этого благо?
Изменить жизнь
|
Статья / Религия / Даосизм / Изменить жизнь
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
