Практические и философские аспекты бессмертия
Один из важнейших вопросов всех традиционных религий и многих религиозных культов, который, во многом, является фактически связующим звеном веры и ментальности жизни, заключается в решении вопроса о загробной жизни и личного обеспечения бессмертия. Наверное, это бесспорное утверждение, хотя мы здесь опускаем целые пласты морально-этических и практических факторов, для многих являющихся, возможно, превалирующими.
Реальных предложений со стороны науки, за исключением шарлатанов и, в общем-то, малоуспешных усилий геронтологов пока не поступает. Хотя, очевидно, что любые, даже самые сказочные предложения о самых больших успехах, вызывают очевидные вопросы. Например, сложно будет обрадовать беспомощную старушку-инвалида, что ее существование медицина может продлить еще на 50 или 100 лет.
Также, проблемным являются и предложения со стороны псевдорелигиозных сообществ, особенно модных сейчас, в связи, с массовым появлением литературы и художественных фильмов о бессмертных меченосцах, чаше Грааля и т.д. Не менее очевидно, что их предложения не выдерживают никакой критики, даже если полностью отказаться от физической сути явления. Вечное (обратите внимание, - ВЕЧНОЕ, т.е. бесконечное) существование на Земле, когда погасло Солнце, когда Земля, полностью покрытая многометровым слоем льда, остыла до абсолютного нуля. Первый миллион лет, затем первый миллиард лет... Наверное, мечта о жизни в жарком Аду, останется единственной сущностью человечества.
Альтернативным решением на сегодняшний момент развития науки, могла бы стать целостная система, предложенная научным сообществом философов, социологов, физиков, математиков и многих других, желающих, наперекор разным табу, заглянуть за горизонт... Существенным недостатком сегодняшнего развития философии является то, что она не решается пойти чуть дальше, освободить полет мысли, раздвинуть горизонты...Причина, на наш взгляд, в недостатке в системе философии фундаментальных знаний о физической картине мира, космологии, математике и других смежных науках (сразу, оговариваемся, чтобы не обидеть читателя, мнение это сугубо субъективное, и самое главное, к предмету обсуждения не имеющее ни- какого отношения). Не надо думать, что и до нас эта тема не занимала умы многих и многих поколений философов, однако, отсутствие ощутимых результатов в их работе наводит на грустные мысли. Тем не менее, как мы считаем, повод для оптимизма есть, ведь особенность данного исторического момента в корне меняет наше отношение к данному вопросу.
Речь, в первую очередь, идет о наших успехах в области космологии, базисом для которой служит целый ряд космических обсерваторий, позволяющих заглянуть практически до самого горизонта Вселенной.
В области физики элементарных частиц, несмотря на некоторое затишье (возможно, перед бурей) мы стоим на самом пороге открытий и теорий, дающих возможность представить и математически полно описать все многообразие и простоту физического мира. И если окажется, что законы микромира и Вселенной явно пересекаются и коррелируют друг с другом, или, более того, тождественны (ибо, не умножай число сущностей), мы с удовлетворением отметим, что труд многих поколений гениальных ученых не пропал втуне, а явился надежным базисом для будущих открытий.
Так вот, прощая себе это лирическое отступление о физических теориях, перейдем ко второму аспекту нашего оптимизма. Это, очевидно, неизбежные новые масштабные процессы социализации, глобализации и информатизации человечества. В чем объективную роль играет появление компьютеров и Интернета. Сетевая среда существенно меняет ментальность не только в узкокастовых профессиональных слоях человечества, но и в самых широких, включая национальные и конфессиональные уровни.
Возможно, следствием этого процесса, человечество получило (и может быть, получит еще и в большей степени) небывалый рост религиозного фанатизма. Катаклизмы и другие всевозможные потрясения неизбежно будут стоять перед человечеством, неизбежность диалектического развития не дает нам оснований сомневаться в тяжелом или даже драматическим сценарии развития человечества. И все было бы бесполезно или даже просто безрассудно, если бы не основополагающая вера в позитивность мышления человека, и пусть призрачная надежда на счастливое будущее.
Очевидно, понимание авторами того, что положительный (в плане представления более или менее реального ответа на вопрос о личном бессмертии) на данный исторический момент, в корне может изменить вектор ментальности, в том числе и уровень религиозного сознания всего человечества. Исходя из этого, мы сознательно исключим возможные трактовки, ведущие к конфронтации с представлениями традиционных конфессий.
Практические и философские аспекты бессмертия
|
