Статья / Религия / Каббала / Воскрешение мёртвых
Воскрешение мёртвых
Воскрешение мёртвых
Тьма, ни зги не видно. В ушах грохочет тишина. По спине озноб – отголосок того холода, который сковывает кости мертвецов. И вдруг – пронзительный скрежет отовсюду, как будто кто-то скребет по сердцу. Силуэты гробов начинают нервно сотрясаться, крышки срываются с мест, и хруст досок возвещает о непоправимом. Я не могу поверить своим глазам: они встают из гробов и шагают прямо к нам. Еще немного, и я почувствую на себе их вытянутые руки.
Женский вопль разносится под сводами кинотеатра...
Это был репортаж о просмотре фильма «Ночь живых мертвецов» – памятном эпизоде туманной юности. Разумеется, были и другие фильмы, запомнившиеся на всю жизнь, но тема мертвецов почему-то оставила особый след.
Уже в пятилетнем возрасте ребенок, как правило, начинает осознавать понятие «смерть». Кончина близкого члена семьи или домашнего питомца наводит на вопросы, и тогда родителям приходится объяснять малышу, почему люди умирают, куда они уходят после смерти, возвращаются ли они оттуда, и если да, то когда.
Несчетны домыслы о смерти и о том, что происходит после нее. Целая отрасль промышляет услугами связи с загробным миром. А кто не слышал о «воскрешении мертвых»? Если вы не вычитали об этом у пророков, то наверняка высмотрели в голливудских триллерах. Ну не странно ли? Во мраке ночи или при свете луны мертвецы встанут из могил и устроят празднество, либо вакханалию? Кинокадры, конечно, будоражат воображение, но есть ли в них хоть крупица правды? И откуда вообще взялись все эти апокалиптические прорицания?
Чтобы докопаться до причин, мы решили воспользоваться учебниками науки каббала.
Конец мифа
«В будущем мертвые восстанут в своих пороках».
Книга «Зоар», глава «Эмор»
Бааль Сулам, создатель современной методики изучения каббалы, написавший всеобъемлющий комментарий к книге «Зоар», объясняет истинное значение этих слов. Он развертывает перед нами картину развития человеческих душ: от их сотворения, через падение в этот мир, к самостоятельному возвращению в мир Бесконечности.
Откроем еще одну книгу Бааль Сулама – «Учение десяти сфирот». Сюрприз поджидает нас в первых же строках: «Следует помнить, что наука каббала изучает духовные объекты, не занимающие ни места, ни времени». Иными словами, каббала исследует не физические тела, а только духовную природу и духовные явления, то есть состояния, где действуют лишь силы и чувства без материальных облачений.
Кости мертвецов не сорвут гранитные надгробья и не вторгнутся на наши улицы дружными колоннами. Пускай это кого-то разочарует, но каббала категорически отрицает такую возможность.
«Воскрешение мертвых» – не кошмар, а термин, название процесса, который относится к душам людей, а не к их бренным телам.
Язык Высших миров
«Так сказал Творец: «Вот Я открываю погребения ваши, и подниму Я вас из погребений ваших, народ Мой, и приведу вас в землю Израиля. И узнаете, что Я – Господь, когда открою Я погребения ваши, народ Мой, и когда подниму вас из погребений ваших. И вложу дух Мой в вас – и оживете. И дам вам покой на земле вашей».
Это цитата из пророка Йехезкеля. Есть и другие отрывки подобного рода.
«Как же одно вяжется с другим?» – спросите вы.
Каббалистические понятия не имеют ни малейшего отношения к привычному для нас миру. Все они описывают свойства нашей души, части которой мы постепенно исправляем по ходу развития. Говоря иначе, «воскрешение мертвых» – не кладбищенская мистерия, а духовное действие: мы исправляем свою душу и возрождаем ее к жизни в Высших мирах.
Но это только начало. Бааль Сулам продолжает удивлять нас и пишет, что каждому суждено взойти на духовную высоту еще при жизни в этом мире. Мы объясним его слова, но сначала давайте проследим, какой путь проделали наши души до сих пор.
Царство желания
«Знай, что до создания творений простой Высший свет наполнял всю действительность».
АРИ, «Древо жизни»
Так рабби Ицхак Лурия описывает первый этап формирования реальности. Высший свет – это Творец, желающий дарить бесконечное изобилие. Он создал своего рода «организм», единую душу – эгоистическое желание, противоположное альтруистической природе Творца и состоящее из несметного числа клеток-душ, постоянно взаимодействующих между собой. Каббалисты называют эту систему Адам Ришон.
Воскрешение мёртвых
|
Статья / Религия / Каббала / Воскрешение мёртвых
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
