В чем смысл человеческой жизни?
Сторонники эвдемонизма гласят нам, что смысл жизни есть богатство (от греческого слова «эвдемония» – это счастье, благосостояние). Но в чем же заключается оно? Где такое благо, которое могло бы удовлетворять вышеупомянутым требованиям? Проповедники утилитаризма ощущают смысл жизни в достижении некой пользы (от латинского слова «utilis» – означает «полезный»). Но в чем эта самая польза – абсолютная, вечная, а так же всем доступная? Последователи же материализма, признающие лишь видимую, осязаемую материю, отрицают природу духа, вечность, и таким путем приводят нас к тупику, и к глухой стене безразличия, безысходности и бесцельности. Все эти теории, так как они представляют истинное искание человека, в рамках его собственных сил, рождают только новые вопросы, для него недопустимы... Как найти смысл человеческой жизни? Что для этого нужно делать? На пути к решению этой ситуации человеку угрожают две основные ошибки. Одна из них – это ошибка понимания (теоретическая). Она заключается в неверном умозаключении. Отчаявшись в себе, и разочаровавшись в своих трудах, не найдя смысла в своей жизни, в своем труде, я говорю, что такового смысла нет вообще. В то же время из того факта, что в настоящее время нет духовного света все же не вытекает, что его нет в душе пророка Моисея, а так же апостола Павла и других людей, получается, что его нет в бытии вообще. Такая интерпретация собственного печального опыта (по-другому объективирование субъективных ощущений) показывает логическую ошибку. Это – ни что иное как «неистовство мысли», согласно выражению известного американского психолога Вильяма Джемса, который говорит что пессимизм религиозной болезнью.
Смысл человеческой жизни: программируем себя на успех
Смысл человеческой жизни ищется на протяжении всего существования. И в начале своей пути мы должны дать правильную установку. Но при этом мы совершаем еще одну ошибку – она практическая. Придя к безысходному, мрачному умозаключению, человек делает попытки покончить с собой и для этого может принять яд, пулю, петлю, а так же другие средства самоубийства, но они являются только путями телоубийства. Так Выстрелом из револьвера не возможно убить себя, точнее свою душу, свое «я». Можно только разбить свой череп, физическое тело, можно, как сказал кто-то, даже выколоть себе глаза, но что потом? Тьма… Блуждание. Если я убиваю свое тело, то умирает лишь тело, мое же «я», в то е время исполнитель казни, палач – еще остается жить. А ведь его-то я и хотел, прежде всего, уничтожить! Недовольный своей неверной игрой на скрипке, я, к примеру, разбиваю в нетерпении скрипку, обрекаю себя, таким образом, уже навсегда на «муки невыразимости». В то же время разумно было бы научиться играть лучше, играть мелодию возвышенную, а так же поднимающую и тебя, и других. Даже сам проповедник пессимизма Шопенгауэр принимает самоубийство как «абсолютно напрасный и безумный поступок». Правильный путь освобождения он видит в самоумерщвлении, по-другому - в подавлении воли, в путях аскетизма. Но такое усилие не всегда может быть доступным человеку, а если бы оно и было возможно в широком смысле, то не могло бы удовлетворить меня и мою природную жажду жить и трудиться. Но как же в реалии покончить с собой? однажды ко мне пришел студент. Лицо его было весьма печально. Сказал он: «Я решил покончить с собой». «Это основном неплохо, – говорю ему я. Но как вы это осуществите? Никакое физическое насилие вам здесь не поможет, и покончить с вашим духом вы не сможете». Какое-то духовное усилие не поможет. Но есть правильный путь – это покончить с маленьким «я» так, как учил своих праведников Христос, по-другому - покончить с бессмысленной жизнью.
Главный смысл человеческий жизни
«Кто желает душу свою сберечь, тот рискует потерять ее, а кто потеряет Душу ради меня, тот сбережет ее». Сказал Иисус. Гегель строит на этом высказывании Христа свою этику, утверждая: «Чтобы жить, необходимо умирать». В своей книге «Учение о Слове», проф. С.Н. Трубецкой говорит, что эта мысль сущность философии Гегеля. Наша проблема не в том, чтобы пытаться починять собственное неудавшееся существование, и не в том, чтобы освятить бессмысленную жизнь, а в том, чтобы вообще покинуть ее ради жизни настоящей. Что же это означает на практике? Как же осуществить это в реальности? Конечно сначала, что для этого необходимо что-то делать, а не сидеть, сложа руки, спрятавшись от дела, или пытаться сделать себя вообще неспособным к делу. Покойный И.С. Прохнов, известный деятель и певец русского евангельского движения, говорил за «неисправимого оптимиста». В дни тяжелых испытаний на вопрос немецких людей: «Как дела?» – он говорил со своей исключительной детской улыбкой: «Immer besser!!» (что означает «Все лучше и лучше!»). Его так и назвали: «Господин Эммер Бэссэр». Как мы видим смысл человеческой жизни сделать свою жизнь с каждым днем все лучше и лучше!
Что мы делаем каждый день для этого? Кто то скажет, что ходит на работу и так зарабатывает, у него идет опыт, пенсия и т.д. но становится ли его жизнь лучше и лучше? Что он делает того чтобы его вдохновляло? Порой мы, стараясь соответствовать требованиям, которых навязывает общество, забываем о своих истинных потребностях. Главный смысл человеческой жизни – это отвечать своим требованиям. Что ты хочешь прямо сейчас? Прокатиться на велосипеде. Но ты не осуществишь свое маленькое желание. Этому много причин: не прилично, времени нет, велосипеда нет и т.д. между тем ты мог бы получить бесконечное удовольствие от этого занятия…
Смысл человеческой жизни – делаем выводы
Студентка в Москве, которая впала в тяжелое уныние под трудностями «проклятых вопросов» и сомнений, рассказывала следующее: «Недавно мне пришлось оказать немного милосердия страждущему, и отсюда я взяла такое переживание, что все сорок вопросов вдруг как-то сами по себе разрешились для меня». Она только немного отказалась от себя, и вот уже немного приоткрылась ей тайна Смысла человеческой жизни, очарование мира другого, высшего, светлого. В Париже, например богатый молодой человек, который пресыщен жизнью, решил покончить с собой. Вечером, в то время спустились сумерки, он приближался к набережной реки Сены, чтобы броситься в воду и тем самым прекратить свое существование. Вот он уже снимает с себя пиджак. Там Случайно его рука опускается в карман брюк и нащупывает там его кошелек, полный денег. У него рождается мысль – отдать эти деньги какому-то. Он так идет по улице. Заходит в некий двор, спускается в подвал. И. Открывает дверь. Перед его глазами открывается картина ужасной нищеты. Дети бледные, совсем исхудалые, копошатся на полу в лохмотьях. А в то время Больная мать с изнуренным, лицом лежит на кровати. Он дает этой женщине все свои деньги. Как будто луч его озаряет. В чем смысл человеческой жизни? Помочь тем, кто нуждается.
