Священная работа
Любая работа – это создание какого-либо опыта, называемого еще - результатом, посредством сенсорных систем сознания или своей души.
Сенсорные системы работают всегда. Всегда воспринимают и, одновременно, творят опыты-результаты.
Следовательно, человек не может НЕ работать. Душа работает всегда и без отдыха.
У души нет свободы выбора – работать или нет. В этом смысле, человек - всегда раб Божий или его душа – раба Божья.
Человек (душа) может располагать свободным выбором лишь в том, ЧТО именно делать, над чем именно работать, какой именно опыт создавать. А также, какое ИМЯ присвоить этому опыту. В этом смысле, человек – свободен и, как записано в древних учениях, Бог дал ему власть (дар) творить и давать имена.
Однако, для того, чтобы человек понял (познал), что он располагает этим самым свободным выбором в личном творчестве, он должен сделать две вещи. Во-первых, он должен понять, что у него нет свободы в выборе «работать – не работать», то есть признать, что он «есмь раб Божий». И, во-вторых, он должен понять, что только он сам устанавливает оценочную категорию «хорошо-плохо», основываясь только на собственных умозаключениях. То есть, метафорически, «съесть плод познания добра и зла по наущению змия».
А вот съесть и ассимилировать этот плод можно только «усыпив Адама» - свое активное инициативное мужское начало и став на некоторое время предельно восприимчивым, полностью принимающим и послушным (монахом-послушником), максимально актуализировав свое чистое женское начало или «Еву».
И тогда будет услышан тихий голос мудрости: «…будете, как боги».
Будете, разумеется, не Богом-вседержителем, но - подобно Ему.
Скажем так, - будете, как боги в разных искусствах.
К примеру, об одних мастерах искусств говорят:
- он танцует, как бог!
- он пишет, как бог!
- она – врач от бога!
Когда-нибудь скажут и о других мастерах:
- он управляет страной, как бог!
- она – богиня информационного пространства!
- он – просто бог энергетической отрасли промышленности!
И мы, человечество, заслуженно ценим своих мастеров, учимся у них.
Но известно, что ни танцоры, ни политики, не могут достичь вершин своего мастерства без вдохновения. В-дух-новения. Открытия в себе того самого призвания или зова Духа, при котором все сенсорные системы души «запоют в унисон славу своему господину»!
Как же тогда человечество должно ценить своих мастеров, обладающих искусством открывания в себе Духа и его божественных даров?!
Самым главным и ценным результатом такого искусства (чудом) является откровение (открытие) того самого «иного мира», к которому извечно стремится человек, чтобы стать свободным и счастливым, и который, как известно, находится внутри нас.
Одни называют такое искусство священнодействием, а самого мастера – священником. И не имеет значения, будь он христианский, мусульманский, буддийский или суфийский мастер. Другие называют такое искусство – философией. И не имеет значения, с помощью какой хитросплетенной философской системы мастер приведет нас к открытию собственного Духа. Третьи называют это искусство – психологией, наукой, где мастера передают нам навыки к познанию души.
Потому что настоящий мастер, это всегда – Божественный Учитель, в обоих смыслах: как бог владеющий мастерством обучения и обучающий искусству священнодействия.
То есть той самой священной работе души.
Священной работе Раба Божьего
Священная работа
|
