Пространство отношений
Эзотерика. Пространство отношений
Когда мы движемся от Духа в лучах его Света к воплощенности, которую мы привыкли называть Человек и о мифологизации которой мы уже не раз говорили, мы достигаем границ.
Личность, Сущность, Индивидуальность - то, что мы этими словами называем, - это граница. Где персональная воплощенность, связанная с тем, что мы привыкли называть самосознанием, сливается с всеобщей воплощенностью. С тем, что мы привыкли называть Мир, Природа, потому что, собственно говоря, такие понятия, как Личность, Сущность, Индивидуальность, не относятся к единичному объекту.
- Что такое Сущность?
- Совокупность идеальных отношений.
- Что такое Личность?
- Совокупность социальных отношений.
- Что такое Индивидуальность?
- Совокупность природных отношений.
Отношение всегда есть Нечто, расположенное между относящимися, поэтому отношения человека с миром не есть сам человек, и не есть сам мир - это есть Нечто, расположенное между ними. Посему и сказано: "Познай себя как часть мира и мир как часть себя ", т.е. познай свои отношения и ты познаешь, что тебя как таковости на этом уровне воплощенности, в строгом смысле слова, нет.
Сама идея таковости, т.е. я - такой, такой и такой, есть ограничение, установление внешней границы собственной персональности по отношению к Миру.
Поэтому если мы рассматриваем отношения, то они в равной степени обладают характеристиками всей той совокупности персоналий, которые в эти отношения вступали.
Отсюда такое загадочное, скажем, понимание, осознавание, переживание Любви. Если Любовь - это чувствование, то тогда оно направлено на объектную вещь, тогда мое чувство самоценно, самодостаточно, в себе самом определяется. А то, на что или на кого оно направлено, - это просто объект моего чувства, не больше. Если Любовь - это отношение, то тогда - это не я и не ты, не я и не оно - это Нечто, существующее между нами и определяемое между нами. Когда Абу Силг сказал: "Любовь есть снятие дистанции ", — он сказал, что: "Любовь есть отношение, а чувство - это переживание по поводу этих отношений ".
Поэтому, когда мы говорим "моя сущность " - это языковая натяжка, потому что "моя сущность " есть отношения, как мои с Миром, так и Мира со мной. И только привычка к "центропупию ", к эгоцентризму позволяет нам говорить "моя ". Это очень условное выражение. Или "моя Индивидуальность ", или "моя Личность ". Каждый раз, думая так, поступая так, решая так, делая выбор так, переживая так, Вы укрепляете таковость.
Вы усиливаете консервную банку, с помощью которой Вы отгорожены от Мира и сводите свои отношения к Миру в область дурной мистификации. Потому что, если я думаю (сознательно или бессознательно), что есть "мои отношения " с Миром, а у Мира отношений со мной как бы нет - это уже магия. Это и есть магический предмет неизвестного содержания под названием Человек - магические Петя, Вася, Таня...
Если человек не в состоянии выдержать в реальном своем проживании позицию отношений, то он старается поставить непроницаемую границу. Тогда вся его "духовная устремленность " направлена внутрь "банки ". И все, что он может постигнуть - это то, что есть Свет, который он привык называть "Я ", только "Я ". Но он не может выйти в царство Света, потому что его свет заперт в банке таковости. Таким образом, вся его "духовность " превращается просто в хорошо аргументированный эгоцентризм, не более того.
Как можно познать, пережить, увидеть, услышать, прочувствовать Сущность, Личность, Индивидуальность? Через диалог и резонанс между так называемыми субъективной и объективной реальностью плюс рациональные отправные пункты, которые предлагает наша Традиция.
Например, если рассмотреть Личность, то ведь, познавая ее как отношения с Социумом и Социума со мной, я с неизбежностью обнаруживаю, что существуют надличностные законы, надперсональные законы. Что социум, микросоциум, макросоциум - это не сумма людей, его составляющих, это не только люди, а главным образом некоторая структура отношений, ролевых позиций. Личность вписана в больший или меньший объем социума.
Это целое под названием "структура отношений на базе сознания " имеет как персональные, так и надперсональные законы. И, я не могу сказать ничего про свою Личность, если я не вижу ее с двух сторон: со стороны своих социальных претензий, автоматизмов, связей и прочее, и со стороны воздействия социума на эту часть моей воплощенности.
Пространство отношений
|
