Разговение
Разговение
Ислам. Праздник разговения
Когда завершается благословенный месяц Рамадан, а вместе с ним и благочестивый пост, наступает один из двух крупных праздников Ислама, называющийся праздником Разговения (Ид аль-Фитр, Ураза–Байрам) . Когда Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) переселился в Медину, он стал свидетелем праздников, отмечаемых жителями этого города, оставшихся с доисламских времен.
И тогда сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Аллах изволил заменить два ваших праздничных дня более благими двумя днями, праздниками «Курбан» и «Рамадан» (ан-Насаи). Праздник Разговения продолжается три дня, праздник Жертвоприношения – четыре дня.
«Праздники и до ислама, и после занимали важное место в жизни человеческого общества. Праздник, как общепринятое социальное событие, играет значимую роль в сближении, общении и сплочении членов социума. Праздничные даты в наши дни, отмечаемые как религиозные и как национальные торжества, имеют большое значение также в иудаизме и христианстве. Мотивы возникновения христианских и иудейских праздников и формы их празднования отличаются от мусульманских праздников.
Например, евреи празднуют день избавления от гнета египетского фараона, день спасения от угрозы истребления, готовившегося по замыслу древнеперсидского правителя Хамана, день внушения десяти заповедей Пророку Мусе (мир ему). Христиане празднуют рождество и воскрешение Христа, возвращение креста, похищенного с гроба Иисуса, византийскому императору Гераклиусу. Приверженцы обеих конфессий отмечают эти праздники отличными друг от друга обрядами и ритуалами. В некоторых праздничных обрядах можно увидеть многие следы эпохи язычества.
Мусульманские праздники установлены и введены согласно сунне Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). В дальнейшем правила и порядок проведения дней праздников были доведены до нас через многие хадисы. Поэтому исключается вероятность моментов современных процедур, которые бы противоречили исконным основам и принципам ислама» .
Судить о приемлемости тех или иных праздничных обрядов, исходящих из обычаев и традиций, надо с позиций соответствия корневым принципам Ислама. Если в ряду праздничных ритуалов декларируются такие действия, как примирение поссорившихся, посещение старших, раздача подарков малым и бедным, устройство угощений, то смешно и нелепо говорить о противоречии этих традиций основам веры. Все это - в ряду действий и церемоний, вменяемых мусульманам в обязанность священными аятами и хадисами. Но если под предлогом праздника предаются распиванию спиртных напитков, азартным играм и увеселительным круизам, то совместить это с Исламом весьма трудно и даже невозможно.
Для каждого верующего праздник – это причастность к общей радости единоверцев и хорошая возможность для пополнения духовного опыта. Праздник разговения для мусульманина – это прощание с благословенными днями месяца Рамадан. И, оглядываясь назад, он задумывается о духовных приобретениях этого времени. Как провел он дни лучшего из всех месяцев года? Не растратил ли их на ссоры, неблаговидные поступки, скверные помыслы? Или же, помня об особой почетности этого месяца, когда, как сообщают мусульманские богословы, за каждое совершенное верующим благодеяние Всевышний Аллах одаривает его высоким вознаграждением; стремился к благочестию и в мыслях, и в деяниях? И потому Ураза-Байрам – это подведение итогов ушедшего месяца, когда для каждого мусульманина предоставлялась хорошая возможность усовершенствовать свою душу и усмирить нафс – страсти посредством соблюдения поста, большего стремления к благочестию, оказания благотворительной помощи нуждающимся, а также – приобрести полезные человеку знания.
По Шариату мусульманам предписывается в Ураза-Байрам предаваться настроению праздника, вкушая пищу и питье, поститься же в этот благословенный день нельзя.
Дозволены в дни праздника развлечение и некоторые игры с условием соблюдения рамок религиозной морали. На этот вопрос проливают свет святые хадисы нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Передают со слов Аишы (да будет доволен ею Аллах), что однажды к ней зашел Абу Бакр, когда у нее находились две девушки, игравшие на бубне, а также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), прикрывшийся своей одеждой. Абу Бакр начал ругать этих девушек, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) открыл лицо и сказал: «Оставь их, о Абу Бакр, ведь сейчас дни праздника» (аль-Бухари).
Разговение
|
|
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
